same 2007-1-29 04:23 PM
china的由来
青岛灯塔 发文谈到cian 来源于狨狄语“狼”一词，此亦一家之言！头一次听说。
其实，支那一词来自梵文佛经，已是毋庸置疑之事，没必要再去查纠了：玄奘等翻译佛经，发现印度人称我中土为cina，翻译为：支那, 指那, 眞丹, 至那, 斯那, 振旦, 震旦, 眞那, 振丹, 脂難, 旃丹; 摩訶至那 等等。我们知道印欧语系是一脉相承的，中国出土的《大秦景教流行中国碑》中，用叙利亚文写下了中国的名称：支那斯坦Zhinastan。这一称名基本同于希腊拉丁文中的读音。后来慢慢在语言演变过程中成了China
资料一：
德国学者赫曼·雅各比（Herman·Jacobi）指出这样的历史事实：早在公元前300年，也就是印度丹陀罗笈多王朝时期的历史学家考铁利亚（Kautiliya）曾经写过一本《政治论》，其中就使用了“支那”一词，记载了支那的丝绸贩运道印度的历史。而秦朝始建于公园前247年，也就是说，在此之前，印度已经使用了“支那”来称呼中国（考铁利亚，即考塔里亚，亦称考提利亚、者那迦，丹陀罗笈多·毛里亚的宰相。曾著《政治论》一书，此书现在被考证为公元前2～3事迹所著。雅各比的论点发表于其论文《从考铁利亚论著中所见的文化及语言学资料》，载《普鲁士科学院学术报告集刊》第44期，1911年）。
资料二：
最直接的证据是印度经典与文学中中国的梵文称名Cina，梵文经典《摩呵婆罗多》（Mahabharata）中已经提到了Cina（Mahabharata，Sabhaparvan，9，26，ed.by P.Edgerton.Poona,1943~1944）。《摩呵婆罗多》的成书年代为公元前4世纪，上文所提到的考铁利亚《政治论》的成书年代在公元前3世纪，都远在秦国或者秦朝之前，而且，这一称名不会是从西方传入印度的，因为《摩呵婆罗多》中同时提到，与中国人相关的阿另一古代民族是基拉塔斯（Kiratas），这一民族应当是最早与印度产生交往的喜马拉雅山另一侧的民族。所以有的学者认为：“通过把基拉塔斯人和中国人联系在一起的情况来判断，古代印度人最早是直接通过东方路线来接触中国的。他们把中国人看成与基拉塔斯人一样的东方人。”（）Asthana，Shashi，History and Archaeology of India’s Contact with other Countries－From Earlisest Times to 300 BC,P.154. Delhi B. R. Publishing Corporation,1978）估计这个民族是古代居住在中国西藏或是云南的少数民族，他们最早于印度发生交往。
那么印度人为什么称中国为cina（支那）呢？ 追根溯源，还是在上面资料中提及的丝绸贸易里。西南丝绸之路自古有之，远在公元前四世纪前，中国的丝绸已传入了印度。
公元前二世纪，张骞在大夏（今阿富汗的巴尔赫）时，曾见到中国的邛竹杖和蜀布，他询问大夏人，才知道这些中国物产是从印度贩运过去的，并了解到印度在大夏东南数千里之外。1986年，四川省考古队在成都以北的广汉三星堆又发现了公元前十一、二世纪的古蜀国祀坑中有成堆来自印度和缅甸的齿贝。由此可见，西南丝路的开拓已经相当久远了，丝绸很早就已成为民间交往的物资之一。即使西北丝路开通之后，汉政府仍有意从这条没有匈奴干扰的捷径由印度转向西方。
这条古道以四川成都为起点，永昌（今云南保山）为中转出口站，称做“永昌道”，终点为身毒（今印度），故又称为蜀-身毒道。近现代的川滇、中缅、中印公路，也基本上遵循这一干道修筑的，这条路延伸就是现在的腾（腾冲）密（密支那，缅甸）公路，大家有心去查看地图：原来在这条路上，中缅边境中国一侧有一小镇：支那 赫然在目！ 支那，原来不是倭寇辱我之专有名词，而是我中华文明古国的一个地名！ 古印度人经此地而与中国人交易，故称中国为支那（公元前四世纪，中国还处于战国时期，秦还未强大，所以china 和秦无关，瓷器尚未成型，所以也和瓷器无关）。至于这个地方为何叫支那，笔者汗颜，未能作进一步调查，请诸位能人教我。我考虑有语言学因素，还必定是与丝绸有关！
若果如青岛灯塔所言，cian 是狨狄语狼的意思，那请解释，云南盈江县的支那何解？ 公元前4世纪梵文中的cina 何解？ 狨狄语真的和蒙古语相通吗？
我是一个历史学的外行，东拼西凑，贻笑方家了！ :ding: